デジタル技術の本質は複製(模倣)と自動化にある。模倣の対象も、ルールも、プロセスも、解析できるものなら何でも模倣できる。ネット上の「人格」も(それが経済価値を持つ限り)パターンを解析され、模倣される。ネット上で模造された自我に対して「パーソナル」な情報発信が自動的になされる。あるいは様々なボットキュレーターが、あなたに合った「作品」や「ニュース」をチョイスしてくれる。出版社や雑誌・新聞の関係者がまだ「マスメディア」の幻想から覚めないうちに、シミュラクラに成長したボット編集者の「擬似出版物」が無料で送信され、人々が「それなり」に満足してしまう事態は、もはやSFではない。20世紀の文豪(と筆者が考える)フィリップ・K・ディックが『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』その他多くの作品で描いた、人間とアンドロイドの区別がつかなくなる悪夢的世界は、いまそこにある。
模倣は現代消費社会の本質であり、さらに遡れば数量化革命に始まる近代技術文明の帰結でもある。電子式複製は機械式複製よりはるかに巨大な力を持つ。それは人間もプロファイル化し、複製できるからだ。だが、考えてみれば、編集のロボット化はパターン化した仕事しかしない編集者によってすでに実現してしまっているのかもしれない。だとすると、この先ボット化した人間とシミュラクラ化したボットの間で生存競争が繰り広げられることになるかもしれない。人間にできることは、考えること、共感すること、パターンから外れることくらいしかない。ディックの『電気羊』では他者への共感の度合いを測定するテスト(フォークト=カンプフ感情移入度測定法)によってアンドロイドを判別するのだが、ボット編集者を判別するテストが必要だ。
模倣は現代消費社会の本質であり、さらに遡れば数量化革命に始まる近代技術文明の帰結でもある。電子式複製は機械式複製よりはるかに巨大な力を持つ。それは人間もプロファイル化し、複製できるからだ。だが、考えてみれば、編集のロボット化はパターン化した仕事しかしない編集者によってすでに実現してしまっているのかもしれない。だとすると、この先ボット化した人間とシミュラクラ化したボットの間で生存競争が繰り広げられることになるかもしれない。人間にできることは、考えること、共感すること、パターンから外れることくらいしかない。ディックの『電気羊』では他者への共感の度合いを測定するテスト(フォークト=カンプフ感情移入度測定法)によってアンドロイドを判別するのだが、ボット編集者を判別するテストが必要だ。
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ソーシャル編集は出版の黄昏を告げるか « マガジン航[kɔː] 「ソーシャル編集」の定義っていまひとつ分からないが,ソーシャルな編集サービス(あるいはシステム)という意味なら, Tumblr こそ真のソーシャル編集じゃないかと思ったり。 Paper.li は私も便利に使ってるけど,あれってどっちかというと RSS アグリゲータの代替え的な位置づけなんだよな,個人的には。 (via hexe) |